明清硬木家具中，黄花梨和紫檀最为名贵，再配以华丽的瘿木，流传至今的都是珍品。
勤劳、智慧的古代能工巧匠还不厌其烦，将三者结合在一起，打造出一把瘿木围板嵌紫檀的黄花梨椅子。
如图上所示，椅子融合了三种木质。围子边框及以下部分，采用黄花梨；三面围板为瘿木，中嵌福寿纹开光，边角镶四蝠、双钩，构成一幅紫檀材质的五福捧寿图。
材料精挑细选，做工也精益求精。从细节上看，快利的刀法、深厚的功底无需多言，紫檀与瘿木间的无缝镶嵌，让人看不出破绽，要不是留心观察，不知情者会以为是浮雕工艺。
三面围子厚寸许，攒边打槽镶瘿木板，背面落堂踩鼓，光素无雕。
边框内外倒圆、阴刻两道线脚，不似常规造法。
座面装藤编软屉，冰盘沿微收，压一道边线。束腰打洼，牙条壶门形，沿边起皮条线，表面再打洼，看似两条并排阳线。
椅子为有束腰结构，鼓腿彭牙，腿子三边起线，尤其是外侧棱角线，显得与众不同。
腿子自肩部以下向外鼓，下贯至足部内收，翻做马蹄，落于托泥之上。托泥由四条方材攒成，外侧下大上小，修成斜坡状，上压一道边线，像是翻转的冰盘沿。
椅子长87宽61通高96厘米，被称为禅椅，实际上更像是宝座。
自清中期以后，传统形制和工艺逐渐演变，繁复、浮夸之风流行，从椅子束腰、牙条分作，以及过多的线脚变化上可见一斑。
黄花梨之美
传世至今的黄花梨老家具，大多以浅黄为主，有人说是糠梨，有人说是越南黄花梨，也有人说是一种过去才有的老黄花梨，无论怎样，这种标志性的土黄，是明清黄花梨家具中最常见的颜色。
和现代海南黄花梨家具木料普遍偏小不同，明清时期原材料还相对充足，家具主材一般都用大料开出，顺纹就成了老黄花梨家具上的主旋律。如果仔细观察，图中椅子上的各个构件，都可以看到明显的亮色条纹。
黄花梨厚木攒框，走马销将围屏连接在一起。三面边框上都有一道道深浅不一的油线，换个角度看也依然清晰。
座面大边左侧的条纹，其实是一只鬼眼的轮廓线，由于其尺寸较大而近乎平直。
另外，连藤编软屉的压条上，都可看到类似的亮黄细线。
我们知道，出现深浅相间的带状条纹，是由于木头所含油分充足，射入的光线被连续折返，引起的莹光反应。
比如在右腿肩部，从不同的角度看，同一个位置会出现颜色深浅不同的情况。
这种明暗交替的特征，在黄花梨木上尤为明显，从而成为判断此木的重要依据。
上到搭脑、下至托泥，从头到脚都泛着亮色带，此椅堪称明清老黄花梨色泽之典范。
琢玉成器
成语“琢玉成器”，来自古文“玉不琢，不成器”，比喻历经磨炼，方可始成大器。
山间自生自灭的林木和不成材的树瘤子，经匠人刀削斧砍、打磨雕琢之后，破茧成蝶，化作黄花梨瘿木围子嵌紫檀椅。
黄花梨色泽明快、瘿木纹理绚丽、紫檀沉稳肃穆，于是用黄花梨作主材，配以线脚、不施雕饰，以其天然之美，构造出三围屏有束腰鼓腿彭牙带托泥椅型。
有了素雅、大气的框架，还需浓妆艳抹的装饰部分。
花纹诡异、光影变幻的瘿木板三面环绕，将目光聚拢来烘托座上宾。
在那时候，由于树瘤生长不易，三块瘿木整板或比黄花梨、紫檀还要珍贵难得。
我们知道，明式家具由文人参与设计，其志存高远、借物抒怀，寓意深刻而隐晦。
清中期以后，社会风气逆转，家具造型及装饰也随之改变，变得肤浅、直白，即使瘿木再华丽，也要精雕细琢来点明主题。
然而受木纹结构的限制，雕刻技法在瘿木上难以施展，而且纹理过于花哨，即使勉强完成，也难免颜色不一、深浅各异，效果差强人意。
以木性见长，庄重、霸气的紫檀，担当起画龙点睛的重任，五福捧寿图案得以一蹴而就，被镶嵌在三围板上。
在明清家具中，黄花梨、紫檀混搭并不稀罕，配瘿木面也算常见，但能将三者集于一身的则很少。琢木成器，黄花梨瘿木围子嵌紫檀禅椅最终以102万3千5百元成交，跻身百万级收藏品行列。
黄花梨瘿木围子嵌紫檀椅
尺寸：87×61.5×96.7cm
拍卖会：中国嘉德2018秋季拍卖会
专场：清隽明朗—明清古典家具精品
禅椅做工考究，装饰典雅。围子为三屏风式，以黄花梨厚材攒框，打槽镶嵌瘿木板，纹理瑰丽华美。每扇瘿木板上填嵌紫檀制福寿纹，工艺精湛，图案吉祥。三屏风背面的瘿木板采用落堂起鼓作，颇为考究。座面为藤编软屉，乘坐舒适。边抹素混面，至底压一道窄平线。束腰打漥作，过渡自然。牙子锼成壸门式轮廓线，牙、脚沿边起的阳线，于阳线上又作阴刻，层次十分丰富。鼓腿膨牙，弧度强劲有力，足端顺势收高马蹄，下承托泥。
禅椅较一般椅具宽大，常布置在书房佛堂，多为特殊定制家具。
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