前不种桑,后不种柳,看看老北京植树种花都有什么讲究?

元明清时期，朝廷是不往胡同街巷两侧种树的，别看有百花深处、杏花天、槐柏树街、枣林斜街、东椿树胡同这样的胡同地名，可也都是因为种在园林、寺庙，或是单独的一两棵而得名的。

北京开始种街树，是民国初期引进了德国槐之后的事情了，而在此之前，各种树木多是种在皇家园林、寺庙以及私家园林和四合院里。

去年，中木商网公众号写过老北京为什么家家户户都种枣树、石榴树、柿树……不只这些树，其实，老北京植树种花的讲究可多了去了。

今天中木商网陈昌文就来看看过去北京人都爱在四合院里中种些什么树？

花木

首先是花木，是为赏花，多为海棠、玉兰、月季、紫藤、丁香、榆叶梅等。

海棠：比樱花妖娆，比桃花灿烂。

海棠的“海”字，本意为“海外”，外来的意思，最早出现在唐代。这样一株满树繁花、绚烂如火的果树，花虽美，果子却不堪食用，是为“棠”。人们还不知道它来自何方，于是便被称为“海棠”。

海棠的“海”有“大”“多”的意思，“棠”与“堂”谐音，连起来便有满堂、满庭之意，寓意满堂富贵、儿孙满堂，所以海棠树又被称为“富贵树”，海棠花则被视为“富贵花”，是吉祥与美好的象征。

若是将迎春、玉兰和海棠一同植于庭院中，待到春花烂漫，金色的迎春、白色的玉兰以及粉色的海棠，便成了“金玉满堂”（没有迎春也可以）。若是将它与玉兰、牡丹（花语“富足”）、桂花（花语“贵重”）配在一起，便是“玉堂富贵”。

月季素有“花中皇后”之美誉，也被称为“月月红”，四季可开花，以此寓意日子月月红火。

紫藤自古以来就十分受文人墨客的喜爱，每年三四月份，紫藤花开，成串的紫色花穗垂挂枝头，灿若云霞，有“紫气东来”之说。

果木

另一类则是果木，是为品果。咱们原来写过的枣树、石榴树、柿子树，便是果木的代表，此外还有核桃和栗子。

枣树： 八月剥枣，十月获稻。

枣树的种植由来已久，历代都曾将它视为木本粮食，而广为种植。

在北京，以枣树为名的胡同不少，最有名的枣林前街就是因胡同内的唐代古刹崇效寺周有“枣树千株”而得名，该寺也因此得称“枣花寺”。

在北京，号称“枣树王”的就有三株，相传文丞相祠里那株“指南枣”便是文天祥亲手种下的。

历来中木商网陈昌文国都十分重视传宗接代，“枣”与“早”谐音，种植枣树有“早立子”和“早得贵子”之意。此外，枣子成熟，满树挂红果，十分喜庆，也十分惹人喜爱。

石榴树：天棚鱼缸石榴树，先生肥狗胖丫头。

说起老北京四合院，石榴树是必不可少的硬件。石榴花艳果甘，喜庆可人，而且一果多籽，寓意红红火火、多子多福。

更有意思的是，石榴“千房同膜，千子如一”，千百颗籽粒和睦有序地团聚在一个果实里，象征了一家人团团圆圆地住在一起，这又和四合院的建筑内涵十分相称，可以说是相得益彰了。

柿树：事事如意，世代吉祥。

此外，柿树还有“七绝”，即一多寿、二多荫、三无鸟巢、四无虫蠹、五霜叶可玩、六佳实可啖、七落叶可临书，受到人们的青睐，尤其是名人居所中多有栽植。老舍先生就曾在自己居住的院子里种了两棵柿树，并将小院起名叫“丹柿小院”，其正房的东房也被女主人命名为“双柿斋”。

在一些较大的四合院里，过去还有种树冠大一点的苹果和核桃的，不为食用，只是图个吉利。

苹果的“苹”与平安的“平”同音，寓意“平安”，希望一家人能平平安安、阖家欢乐。

核桃的“核”与“阖”“和”谐音，有“和和美美”“阖家欢乐”之意。又因核桃有延年益寿的功效，故有“长寿果”之称。过去举行婚礼，核桃与枣儿、花生、桂圆、栗子都是必备的，因此核桃也被视为“吉祥之果”。

除了花木果树，北京人还爱种香椿，没有那么多的寓意，就是好这一口，“炸香椿鱼”可算是老北京的一道名菜了，此外香椿炒蛋也绝对是人间至味。

那些讲究

此外，老北京种树也有很多讲究和说法，许多都和谐音有关。

前槐后榆

所谓“有老槐必有老宅”，“槐”与“怀”谐音，有“怀民”之意，自西周以来槐树就被认为是“三公”的象征，因此古人尤其是文人喜欢在自己门前屋后种上三株槐树。

另外，“槐”乃“木中之鬼”，“鬼”与“贵”谐音。因此有“门前一棵槐，财源滚滚来”的说法，人们认为槐树种于门前可增加财气，富贵有余。

榆树，春天会结“榆钱儿”，谐音“余钱”，寓意手里有余钱，财运亨通，家业兴旺。另外，每到“榆钱儿”飘落，满院纷飞，因此榆树也有“摇钱树”之戏称。

“桑”与“丧”谐音，“柳”与“流”“溜”谐音，所谓“前不种桑，后不栽柳”，就是怕前有桑树太丧气，后有柳树，运气溜走，财气流失。

而“鬼拍手”则是指杨树，相传是因为每到夜间，风动叶片哗哗响，十分像鬼在拍手而得名。因此杨树也一般不会被种在家中。

此外还有皂角树和梨树，其谐音也寓意不吉：皂角树的“皂”与“灶”谐音，俗称倒霉为“倒灶”；而梨树的“梨”与“离”谐音，有分离与不和之意。

有庙必有白果树

白果树，即银杏树，多种植于寺庙，普通百姓家中一般不会种。“先有潭柘寺，后有北京城。”北京潭柘寺里就有株千年银杏树——“帝王树”，每年深秋，银杏叶落，满地金黄，都会引来无数游客。

至于为什么普通人家中不种，一是因为白果树的“白”字不吉利，二来可能是因为普通人家“镇不住”。

就比如说松树、柏树，一般在皇家园林、寺庙、陵墓等多有种植，普通人家不会种，也是同理。

祝寿时有句吉祥话：“寿比南山不老松”。松柏是长寿的象征，是不老的象征，一般人家承受不住，所以不会种在家里，多会种在陵墓里、坟丘旁，有家族长久、万代流传的寓意。

中木商网陈昌文国的传统就是有礼有节有序，凡事讲规矩，您看看，光是种树，就有这么多的讲究呢。

以上就是中木商网陈昌文关于前不种桑,后不种柳,看看老北京植树种花都有什么讲究的介绍，如今看来，这些讲究不免冗杂，甚至有点迷信，但这毕竟也只是民俗，信则有，不信则无，没有人强制您。毕竟在自己的一亩三分地上种树，还是要看主人自己的意思是不是？

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