为什么说圈椅是最具文人风骨的明式家具?分析来看,这个问题包含三个关键信息:
1、明式家具的文人风骨;
2、圈椅的概述;
3、圈椅从哪些特点体现了明式家具的文人风骨。
明式家具的文人风骨
我们都知道明式家具在造型上讲究简练流畅,不好奢华,物尽其用没有丝毫浪费是明式家具造型上最显著的特点。线条舒展流畅‖造型虚实相间‖尺度比例适度完美‖颜色素雅端庄,绝无多余粉饰;就是偶尔难得的雕刻,也是委婉含蓄,画龙点睛;这些都充分体现了明代文人士大夫云淡风轻大道至简的文人风骨。
圈椅的概述
圈椅在历史上有很多名字:罗圈椅‖圆椅‖栲栳样等说的都是它。由于造型优美,坐来舒适,是中国传统坐具最经典的代表。历史悠远,唐敦煌壁画已见其型,宋元时期工艺已见成熟,到明清之际工艺更加精美合理。
圈椅的后背和扶手一顺而下,不像官帽椅那样的有梯级式高低之分,圈椅更有软屉‖硬屉之分。坐在上面不仅手臂的各部分能得到舒展,圈椅的S型造型也能让人体脊椎最大限度得到放松,坐面的软屉也能随臀部的压力自然下凹,更能让臀部透气消汗。
圈椅从哪些特征体现了明式家具的文人风骨?
1、 通体璞素,上圆下方。
2、它S型的靠背‖一顺而下的曲线扶手‖软屉坐面等都尽最大努力让人坐来舒适;
3、圈椅的四腿基本都讲究一木连坐方材,它的圈口‖券口‖牙条‖角牙,都是素面不重雕刻;
4、圈椅的整体线形流畅,素面,本色不髹漆。
红木圈椅蕴含了无数先贤们思想和技艺上的结晶,是极具代表性的红木家具之一。
红木圈椅椅面设计圆润,触感良好,安全性足。一圆一方,代表的是自然万物和谐相处的大造化。
因热胀冷缩而发明的“伸缩缝”,用以解决木头开裂的问题,是“与物为善”最直观的表达方式。
还有独特的榫卯结构,遵循“五行相克”,即使木料朽烂,主体结构也不松不散。
红木圈椅与做人一样,讲究“外圆内方”。
大繁至简,天人合一。
圈椅是一件家具,却又不止于家具。
红木是一种情怀,却又远高于情怀。
在形形色色的红木家具中,每一种都值得我们去细细品味。
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“坐”是我们日常生活中最常用的姿态之一,而椅子,也可谓是众多家具中实用性最强的一种了。
弱水三千,只取一瓢饮,整套的红木家具如若不可得,我们不妨从椅子入手,一窥红木家具的精髓。
红木圈椅作为红木家具中的核心内容,早已被匠人们赋予无数实用性功能以外的艺术价值。
一把小小的红木圈椅,蕴含了无数先贤们思想和技艺上的结晶。
西方文化追求个人价格,崇尚自由。而东方文化则追求的是一种人与自然的和谐,一种“天人合一”的玄妙状态。
和谐,是中国文化的精髓,这一点也体现在红木圈椅上。
古时候,人们尊崇“天圆地方”一说,红木圈椅椅靠为圆弧形,椅板为矩形。
一圆一方,代表的是天地之间自然万物和谐相处的大造化。
红木圈椅椅面的外沿四角,都设计的十分圆润,触感良好,安全性足,符合中国人的传统观念。
夏热冬寒是自然规律,木材也受制于热胀冷缩,而匠人们,则早就懂得了顺势而为,他们从不想着去征服木材,但他们懂得如何与木材相生共存。
他们发明了“伸缩缝”,用以解决木头开裂的问题,这便是“与物为善”最直观的表达方式。
先贤们的智慧还体现在独特的榫卯结构上。
大多数的圈椅都是不靠胶水粘合的,他们崇尚“五行相克”,不喜欢依靠钉子来固定家具。
历经几百年沧桑,木料已近朽烂,但主体结构仍然不松不散,留下的可能只是一把椅子,反映的,却是中华民族流传千年的智慧结晶。
红木圈椅的结构和外观,都是一种大繁至简,一种天人合一。
圆弧形的椅靠,矩形的椅面,“外圆内方”不仅是一种家具设计理念,更是做人应有的技巧和品格。
圈椅是一件家具,却又不止于家具。
红木是一种情怀,却又远高于情怀。
综述,从圈椅的概述,造型特点来解析为什么圈椅是最能体现文人风骨的明式家具。
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