《长物志》道：“古人制几榻，虽长短广狭不齐，置之斋室，必古雅可爱；又坐卧依凭，无不便适。”一几一榻，于古人而言，均要尽量合乎生活的最高理想。
古人常以榻或罗汉床作为起居待客的中心，带围子的罗汉床常常置于书斋或厅堂，二人对坐，置炕桌于中间，可饮茶或对弈。罗汉床名称俚俗，至今尚无令人信服的解释，推测与明朝时所称弥勒榻有关。弥勒榻是大型坐具，短不能卧；而罗汉床尺寸稍小，但也是坐的功能大于卧的功能。
紫檀（赞比亚）罗汉床
古人隋唐以前的生活习俗是席地坐，虽宋以后演变为垂足坐，但盘腿打坐的习惯一直保留着。弥勒榻、罗汉床都是为适应国人旧俗而保留的家具品种。罗汉床亦是明清宫廷宝座的前身，小号的犹如现代版的“沙发”。
古代中国睡觉有大睡和小睡之分，大睡就是晚上正式的睡眠，小睡指午休等小憩，榻和罗汉床用于小睡，可以用来待客，而架子床和拔步床用于大睡，则不能用来待客。
紫檀（赞比亚）罗汉床
紫檀（赞比亚）罗汉床
此罗汉床取材赞比亚紫檀，采用三屏式床围，有明显明末罗汉床的造型风格，三面围板以卧棂栏杆及曲尺纹样做装饰，简洁朴素，床身宽大，与牙板衔接处做束腰、鼓腿膨牙，内翻马蹄兜转有力。
紫檀（赞比亚）罗汉床
紫檀（赞比亚）罗汉床
正中若放一炕几， 既可依凭，可卧可坐，又可放置茶杯餐具。将其陈设在厅堂上，三两好友，谈天说地，风雅高尚。
紫檀（赞比亚）罗汉床
此套罗汉床从结构到装饰，简练之极，视觉上却彰显坚实有力，无甚繁复的修饰，却无单调之嫌，独具淡雅气韵。整体显得简洁、明快，比例适宜，予人一种凝重中见挺拔的感觉。
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